沒有一絲空隙。

這麼大的區域，需要多少人的性命，幾千還是幾萬眾？

古代一些作風凶殘的軍隊有把戰俘梟首，用頭骨壘塔彰顯戰功的行為，這裡可是祭祀用的聖殿，古往今來的正神，沒有用人骨裝點神殿的道理！

地上的土壤已被染成了深黑色，神像供桌的斜左方擺放著一方兩米左右的長條石台，石台中央有一條凹陷下去的槽，是放血槽，正是古代處置人牲的器具。

顯而易見，這尊陰歧蓮祖的神像，是接受血祭的。

白花花的人頭牆，無聲地注視著正中空地的信徒們。

靈丘子先是震驚，繼而震怒，他是受過良好教育的現代人，今晚和他一同出現在祭洞的村民，也是現代人。

憐神村並非恐怖小說裡愚昧落後的小山村，這裡如同其他富裕臨海村莊一樣，交通四通八達，通電通車，文化也與現代文明溝通。

誰能想到，平時走街串巷的大爺大娘，料理莊稼的憨厚村民，笑容可掬的街坊鄰居，居然會在深夜膜拜一尊邪神，兩相對比，才讓人感到毛骨悚然。

唯一令靈丘子感到安慰的是，那些牆上的頭骨最遲的也是幾百年的產物，隨著時代進步，血祭已廢，今晚應該不會看到什麼血型畫麵。

他剛這麼想，村民的祭拜流程走完，族長站在神壇前，肅然問道：“有誰要向蓮祖求祈？”

他話音剛落，一個穿商務 polo 衫的中年男人，從教徒中起身，顫唞著走到族長麵前。

“我、我有心願想求蓮祖實現。”男人垂著頭說。

族長遞給他三炷香，他接過，拜了三拜，插到香爐裡。

接著他就跪在神前，一把鼻涕一把眼淚，訴說他原本是如何事業有成如何家庭美滿，結果被疊碼仔騙去賭博，輸掉了幾家公司，如今身無分文一屁股債，他請求神靈賜予他東山再起的機會。

族長蒼老的臉像一顆黑皺的果子，冷酷無情：“你的祭品是什麼？”

“我獻出爛賭的手指。”

男人哆嗦著，從供桌前拿起一柄光可鑒人的匕首，把他的左手放在神案上，正對著默聲不語的神像。

他充血的眼珠瞪大，鼻翼抖動，穀大的汗珠從額頭上滑落，他用握著匕首的右手擦擦臉上的汗水，抬頭看看蒙麵的神，神沉靜的慧眼似乎正在慈愛而包容地往下看他。

他臉上漸漸浮起豁出去的堅決，大吼一聲，把刀鋒往下壓。

血濺汙小片神案，男人捂著流血不止的手蜷縮在香案下淒厲哀嚎。

像是他助手角色的男人哭喪著臉，抱著一個小冰箱跑過來，撿起一根斷指放進冰塊間，隻要及時，斷指還是接得回去的，他往回走的時候，兩條腿發軟，跪在地上再也起不來了。

族長對此似乎已經見怪不怪，他拿起神前兩片削成新月形狀的朱紅木片，先在嫋嫋的白煙上繞三圈，這才開始擲筊。

需要擲出一陰一陽的聖杯，才表示神靈接納了貢品，願意達成信徒的心願。

嘩啦，筊杯落地。

“陰杯，”族長語調平穩地說，“神不允，需再次請示。”

男人踉蹌地站起來，失去理智般發出野獸般的喊叫，再次把左手按在神案前，這次切下了兩根手指。

幫他撿斷指的助手在地上的泥沙間爬滾了幾次都站不起來，嚎哭了起來。

寂靜無聲，包括靈丘子在內，所有人驚駭或冷漠地看著這幅情景。

族長再次擲杯。

木片命運的轉動停下。

“聖杯，神允了。”族長平靜地宣布。

人群中有了欣喜的躁動，嚎叫著的男人聲音小了下去，他跪在地上狠命地磕了三個頭，磕得額頭見血，“謝謝蓮祖，謝謝蓮祖！”

族長把他從地上揪起來，抓起他的斷手按到香爐的香灰裡，男人慘叫不休，再把手拿出來時，好歹血止了。

男人感激涕零地退回去。

族長又問：“還有沒有人？”

看得出今晚如此的集會很少舉辦，可能是數年才開一次祭，不少信徒爭相踴躍上去了。

男女老少，眾生跪在染著男人血液的泥土上，望著黑色的神像，哭哭笑笑，爭先恐後地訴說心中無論如何也要達成的願望。

有人想用 20 年壽命換取一個升職機會，有人承諾捐獻所有財物建蓮神廟來換取絕症的康複，還有人指著人頭牆賭誓，隻要仇人暴斃願意死後獻出頭顱，成為蓮祖的倀鬼生生世世任憑奴役……

靈丘子聽得連連搖頭，在他看來，陰岐蓮祖相當險惡，在它的規則裡，要得到什麼，都必須付出代價，血祭的供物越大，它越高興。

如此看來，滿洞的人頭，人祭的工具，或許全是信徒心甘情願躺上供台，自動奉獻的。

尤其在饑荒戰亂民不聊生的古代，有多少愚民村婦為了保住一家老小，自願剁指斷臂乃至於獻祭自身，無法想象。

意識到不是被迫而是出於自願，更覺得可悲又可怖了。

靈丘子下了評價：“邪神。”

他最後還是被發現了。

幾個青壯年信徒們把他拖到神案前，強迫著他跪下。

“先生神通，”族長捋著稀疏的羊須，繞著他轉了幾圈，上下打量，“我們村的禹步很少有人第一次就能跟上的。”

靈丘子沒有搭理，飛快地思索著脫身的法子。

族長像是看透了他的心中所想，隻是拿起沾染了血汙的匕首，提起靈丘子道袍的一角，擦拭乾淨。

“現在是文明社會，我們村從很久前，就不殺人了，道長不必憂懷。”

“況且，你進村登記住宿的時候，我們村民看了你的證件，你俗姓房。”

“我們村的規矩，遵照神靈的旨意，不殺房姓人。”

“你走吧。”

第三十六章 036

靈丘子第二天就被村民趕出了憐神村。

此後，他也曾暗地裡重返村子，想要重走一遍那晚的路徑，卻再也沒成功過，村民們用某種方式修改了去祭洞的密碼。

但他知道，斷手求願，甚至於更血腥的血祭，依舊在這個古老村莊的某處悄悄進行。

此後數年，他對陰歧蓮祖的好奇心有增無減，不分晝夜地投入研究，如何破解守墓的奇門遁甲，為什麼蓮祖對房姓人格外寬容，一無所知，甚至於蓮祖信仰是如何起源的也搞不清楚。

“世間的神靈，無一不有前世今生。”

例如道家三清，是天地萬物的化身，例如媽祖娘娘原名林默，父母家譜可考，從凡女到神壇，有一條完整的故事線。

“陰歧蓮祖沒有出身，不知來處，幾千年前的某一天，突然冒出一群信徒為它建宮立廟，人們甚至沒搞清楚它是個什麼東西就開始膜拜它，隨著人口遷徙把信仰傳到全國各地。”

靈丘子也從房倦之聽說了元蕙如的家族傳說，沉%e5%90%9f：“莫非真的是歸墟神仙降世？”

他語氣一轉，有點自得，“我研究它多年，不是一無所獲，至少我知道了這位邪神的名諱。”

元蕙如忙問：“叫什麼？”

靈丘子把人帶到這身臨其境講故事是有原因的。┆本┆作┆品┆由┆思┆兔┆在┆線┆閱┆讀┆網┆友┆整┆理┆上┆傳┆

元蕙如又跟著他走出蓮祖廟，宮廟隔壁是當地的道文化專題博物館，展覽本地挖掘出的道教文物用的，門口樹立著一塊文物保護碑，上麵寫著“鬱梧漢墓遺址”。

靈丘子簡單介紹，二十多年前這座蓮祖廟修繕維護的時候，發現下麵葬著一座漢代古墓，根據出土的墓碑資料顯示，墓主正是當年主持修建這座蓮祖廟的一位漢代郡吏。

靈丘子直接帶元蕙如房倦之，經由傾斜直通地底的甬道，進入地宮，去看漢墓的出土文物。

他先是讓元蕙如去看一塊東漢勒刻的石碑，上麵是陰刻的隸書，又是艱澀的文言文，元蕙如自然是看不懂的。

房倦之國學功底深厚，邊辨字邊給她翻譯，大概講的是建初三年，墓主人鬱梧郡功曹（官職）師起（人名）出資主持修建宮廟，竣工當天發生了祥光普照、彩鳳繞梁等吉兆，基本是歌頌神跡的溢美廢話，可以忽略。

元蕙如聽完，納悶地瞅著靈丘子，沒提蓮祖名字呀。

靈丘子見她掌握基本知識點了，又引她去到玻璃展櫃前，這裡集中展覽了墓中出土的 34 枚木牘，曆經兩千多年，刻在簡牘之上的墨字依舊清晰。

靈丘子手隔著玻璃，熟門熟路地指點某枚木牘。

元蕙如俯下腰，臉幾乎貼在玻璃上，眯著眼努力看，依稀辨彆似乎寫著：“神……姓、姓元氏……”

房倦之在旁邊接下去，“姓元氏，諱奉真。”

元奉真。

元蕙如驚得把頭往後仰，也姓元？

她迅速和房倦之對望一眼，立刻否認，“我家族譜上，沒有祖宗叫這個名。”

假如神真叫這個名，按照她觀落陰時太姥姥提及蓮祖的態度，沒有同宗親戚的熱絡，分明是不熟，厭惡，按照天外來客處理，甚至她覺得，包括她太姥姥在內的曆代元氏女，也不一定知道蓮祖的真名。

隻能暫時按巧合處理。

一個漢代的小吏怎麼知道神靈的真名？

展覽櫃旁有解說二維碼，元蕙如掃碼進去，快速聽了木牘的翻譯全文，覺得這就是一個靈異故事。

木牘是墓主的日記，一個他死了也要帶進棺材的噩夢。

木牘開頭，這位師起的古人先慌張地自我疑惑，講他不知道應不應該把這件事記錄下來，但他又過於恐怖，好像要把發生在他身上的事說出來，才能緩解他的驚駭。

——看得出他的確很驚慌，木簡上開頭一段就出現了好幾個錯彆字，竹簡表麵有用小刀把錯彆字刮掉重新刻寫的痕跡。

元蕙如仿佛能看到兩千多年前的某個夜晚，一個頭發花白的老者伏在油膏燈旁顫巍巍記錄的情景。

師起先講，鬱梧郡是個大郡，下轄 15 個縣，11 個侯國，有一天，郡縣中很多百姓都做了同一個夢，夢見一個臉罩黑紗的神靈來到家中，自我介紹它叫陰歧蓮祖，要求當地人為它建廟祭拜，不從的話，就要讓大家夥倒黴。

一開始沒有人當回事，半年後，郡中就爆發洪災，死了很多人。

很多百姓就後知後覺想起這個夢，害怕了，開始商量給陰歧蓮祖建廟的事。

師起的夫人也做了同樣的夢，但師起是儒生，主張不給任何怪力亂神眼色，他覺得鬱梧郡幾年就會爆發一次洪澇災害，這隻是一個巧合。

師起有三個兒子，除了少不經事的幺兒，已經成年的大兒子和二兒子也附和父親的說法，認為不必搭理。

師家是本地的名門望族，這兩位少爺作為地頭蛇的角色，沒少乾欺男霸女的事，本身也不敬神，陪母親去本地神廟上香，也敢對神像座下的美貌侍女石雕開些下流玩笑，他們當場宣布，就算野神要在本地安