第六百五十章 以舞降神者謂之巫;征服,並不一定要付諸武力(1 / 1)

這天池,絕不尋常。

恐怕真君神殿對其的記載,也並不詳儘。

巫。

祝也,女能事無形,以舞降神者也

上古人族之中,能以舞降神之人,被稱為巫。

而這其中之神,並非是天庭的“神靈”,而是泛指充斥於三界之中的天地靈氣,比如他們能夠功過巫術操控五行之力、風雨雷電...等等。

還有一些巫,也可以通過巫術借用其祖先的力量,隻是這樣的巫,相對於那些超控天地之力的巫,是有著一定的上限的封禁的,因為他借來的力量,通常是不可能超越他們血脈先祖之力量的。

從另一個方向來說,這也算是一種人族力量的傳承。

隻是同血脈之力的傳承,大相徑庭。

就好比長白山的天池巫女,她身為冬神玄冥的後裔,她之所以能夠成為巫,便是因為她能夠借助到先祖冬神玄冥的力量...但因為冬神玄冥在玄都城之中抗擊域外天魔而犧牲隕落,故而她能夠借助到的力量,便日益衰弱,直至完全消退。

但這並不代表天池女巫就失去了作為巫的力量,玄冥為人族冬神,北方之神,屬水正,故而這位天池巫女是能夠借助先祖玄冥的力量,同三界之中的水行之力結契,而後通過自身的巫術來超控。

隻是這樣取巧的法子,比起那些依憑自身勾連天地之力的巫,自然是要差了很多的。

玄冥便是依憑自身操縱天地之力的大巫,之所以為冬神,便是因為她對於天地之力的感悟,已經不簡簡單單是操縱那麼簡單了,應當算是一種掌控了寒冰之力的境界。

除卻玄冥之外,如共工、祝融,便是分彆掌控水火之力的巫,故而被稱為是水神與火神。

上古人族祈雨,基本也都是拜請族中的巫者開壇。

但擁有修行“巫術”天賦的人族,實在是少之又少...故而巫一般都隻是存在於中大型的部落之中,一些小部落,便隻能是向龍王以及水神進香祈福了。

上古人族,敢砸那些不靈驗的龍王廟,其底氣也是來源於“巫”。

但其實,能夠支撐起一部降雨的巫,即便是放眼整個人族之中,那也是鳳毛麟角...而且在當年那個時候,巫與人王之間,其實並不能和平相處。

雙方是有一些明爭暗鬥的...尤其是在軒轅黃帝與九黎蚩尤爭奪人王之位時,雙方的矛盾上升到了頂點。

人與巫,之所以會產生矛盾。

是因為人王發現,巫會不斷的與自身掌握的天地之力同化。從巫化作神,雖然隻是從人格轉變成為了神格,但這正是被天地之力同化的起始...隨著對天地之力的感悟加深,這些“巫神”便會逐漸喪失自我意識,徹底同天地之力化為一體,成為天地之力的養分。

但巫神們自己當然不會這樣認為,他們會認為是人王們忌憚他們的力量,害怕他們奪走人王對人族的統治權。

當然...實際上巫神們確實也有這樣的想法,就好比水神共工...在他真正能夠掌控水的力量之後,便認為還是自己來當人王,統領人族稱霸三界更加合適。

這也是為什麼,身為水德之帝的顓頊,作為水正來輔佐他的巫神是冬神玄冥,而不是水神共工。

共工在三界也絕非是個安分的,同火神祝融大戰、同顓頊帝爭奪帝位、阻撓大禹治水等等...但他身為炎帝的後羿也並沒有墮了人族的名頭。

在玄都城初建時候,他與祝融兩個,才是玄都城的定海神針...死在他們兩個手中的魔主,多達數十位,也正是因為有他們的庇護,才能讓玄都城順利建成,並且讓玄都城中那些後來者,逐漸成長起來。

而在封神大劫之前的一場大戰之中,共工與祝融施展同歸於儘之法,傷及本源,幾乎隕落...還是玄都大法師及時出手,以師尊太清老子的太極圖,強行護住二人的真靈不散,送反三界之中修養。

若是尋常的三界生靈在混沌之中受如此重傷,那幾乎是不可能活下來的,而他們這些巫神則是因為同三界之中的天地之力宛若一體,這才有了一線生機。

但也不是所有的巫神都能夠把握住,玄冥、句芒以及蓐收這三位當年的人王輔臣,便先後在混沌之中犧牲隕落。

人王們能夠意識到的事情,玄都大法師自然也能看的到,正逢玄都城建立,玄都大法師便在禹王飛升火雲洞之後,將那些巫神與大巫們,全都帶上了玄都城,抵抗域外天魔。

當然,也少不了人族那些血脈之力修行到巔峰的戰士們...本來就是一脈同出,雖然雙方之間會有一些理念上的紛爭,但如今一致對外的情況下,家裡麵那些微不足道的矛盾,自然不提也罷。

雙方配合默契,很快就在混沌之中站位了腳跟。

至今玄都城之中還有“共工”與“祝融”等巫神的旗幟在,便是因為他們這些巫神雖然傷亡不小,但他們的後輩部族,還是源源不斷的進入到了玄都城之中,繼承了先祖之誌,誓死抗擊域外天魔的入侵。

也就是祝融氏與共工氏,本就炎帝部落之下的兩大部族,再加上他們兩個在三界之中十分活躍,故而人丁興旺,否則不可能爭奪人王之位。

似玄冥、句芒等部落,早早便在曆史的長河之中消亡。

但實際上,他們作為人族始祖,其實後世的人族之中,也流淌著他們的血液,隻不過統稱為炎黃...畢竟這些巫神,本身也是傳承自炎黃。

八戒跟著師父西行,那也算是見多識廣了。

但確確實實沒有同“巫”打過交道,而其中的原因,其實也很簡單...因為“巫”在人族之中早已沒落,即便是在如今的大唐,也絕不多見。

但他們基本上都分布在南部長江流域,以及川蜀山區、湘西等地,並且隨著時代的發展,都擁有了各自的地域特色。

此外,草原之上的薩滿教,也是來源於“巫”。

遊牧民族之所以屢屢侵犯中原,其中很大一部分原因,恐怕還是在延續上古時代“巫神”與“人王”之間的爭鬥,雙方互有勝負。

長白山之中,當然也有屬於他們的薩滿文化。

八戒來長白山的時間並不算長,但也聽說過這樣一個傳聞,據說長白山各部落的“英雄”以及大薩滿們隕落之後,他們的靈魂不會去地府轉世投胎,因為長白山才是大薩滿和部落英雄們死後靈魂回歸之所。

這些部族一向視長白山為他們的聖山,神聖不可侵犯。

可現在看來,恐怕這些大薩滿以及部落英雄們的靈魂,就是被這位長白山的天池巫女攝去了。

如今的長白山薩滿教,其實並不發達,更算不上興旺,即便是各部落之中有一些巫師的存在,但八戒看過之後,便知道他們多半是徒有其表,並沒有什麼真材實料。

很多“巫師”都是隻是一個象征性的存在,更多是部落的首領,用來維護自身對部落的統治。

但也有一些因為人道大興,而逐漸覺醒了真正屬於“巫”的力量的薩滿,但畢竟也才剛剛扶蘇,力量還十分弱小,比之已經發展了十多年的“人族血脈之力”,還是有著不小的差距的。

部落首領,其實也刻意控製著“巫師”的發展,最起碼要讓他們在自己的掌控範圍之內。

一旦巫師的力量超過自己,那麼對於部落首領來說,可不見得是好事...畢竟平日,部落首領可沒少借用薩滿的名義行事。

故而...即便是部落首領知道究竟是怎麼一會兒事,但帳下那些日常受到蠱惑的部族,在薩滿與部落首領之間會做出怎樣的選擇,那可就真說不清楚了。

這也是大唐目前並沒有打算對類似地帶過多乾預的一個重要原因。

地域、宗教、信仰...同中原之間,還是有著不小的文化差異的。

這樣的現象,即便是在中原也不少見...十裡不同音,百裡不同俗,可不是簡單嘴上說說而已。

想要真正完成一場大融合,絕非短時間之內可以實現,但始皇帝已經給出了答案——“書同文,車同軌”。後世的皇帝,隻要能夠切實的貫徹落實下去,遲早有一天能夠實現。

李世民在各地興辦儒學,無非就是為了這一點。

由內向外,以點帶麵,一步步擴散...八戒之所以這個時間來長白山,其實也是從沙師弟那裡得知,朝廷下一步的施政方向,就是經略草原與開發東北。

以達成與北洲與東洲,並不僅僅隻是領土之上的接壤,雙方要有更深一步的交流。

征服,並不一定要付諸武力。

讓北洲“野蠻不開化”的妖魔體會到人族文化先進與文明,以及讓東洲那些在宗門控製下的人族,真正體會到作為人族的自豪...如此一來,或許看似複雜沒有頭緒的問題,將來都會迎刃而解。

就好比如今的西洲一樣,在那裡的國家已經開始接受儒學了,即便是有一些頑固守舊派,態度依舊強硬...但時代的洪流已經滾滾而來,並非他們這微薄之力能夠抵擋的。

況且連靈山的如來佛祖,對於儒學“入侵”之事都睜一隻眼閉一隻眼,下麵的信徒在對抗儒學入侵的時候,又怎麼會有底氣?

長白山天池位於長白山十六峰的環抱簇擁之中,背倚長白主峰白頭峰,南北長約十裡,東西寬約七裡。

八戒此刻就站在天池邊兒上,眼見天池湖水深幽清澈,群峰環抱的池麵倒映著五彩斑斕的景象,蔚為壯觀。這十六座山峰的影子,儘在天池之中,連通頂上的藍天,可謂是山水相連,水天一色。

八戒以神識覆蓋整個天池,卻隻見出水口,未曾見入水口,可這天池之水,卻自古流淌至今,從未斷絕,也算的上是一處神妙所在。

其實這天池,並非是凡間之物。

其原本是天上金星的一麵寶鏡,因為在一次蟠桃會時,王母娘娘的兩個女兒想要在容貌上吩咐個高低,故而太白金星取出此鏡,言說:隻要用它照一照,鏡子便會給出答案。

兩姐妹照過鏡子之後,鏡子說妹妹更好看,這便惹怒了姐姐,姐姐一怒之下,將鏡子扔下了凡間,落在長白山...

又恰逢長白山中有一個噴火吐煙的妖魔,使全山草木枯焦,整日烈焰蔽日,百姓苦不堪言,王母娘娘便讓姐姐轉世下凡,降服妖魔。

姐姐轉世成為人族一個叫做杜鵑花的姑娘,在她長大之後,撿到了曾經被她丟下凡間的寶鏡,並且以此寶鏡擊敗了妖魔,寶鏡便化作了長白山天池。

而杜鵑花姑娘,則是降妖傷了本源,從此長眠於長白山之中,其神魂便在人間輪回轉世。

姐姐轉世成了杜鵑花姑娘,妹妹...便是封神大戰之中的龍吉公主,當年說是被貶下凡間,其實是她本身也不想待在那種氛圍的天庭之中,條條框框的約束,讓她感覺有些喘不上氣來。

故而在隨後的一次蟠桃會中,龍吉公主故意向父皇與母後姐姐的事情,以此觸怒了他們,被判了一個失禮之罪,逐出天庭,貶下了凡間。

隻是這些事情,很少有人知道...即便是六耳獼猴也不清楚,真君神殿的資料上,也並沒有記載。

除了幾位當事人之外,恐怕如今的三界之中,也就隻有諦聽與白澤,有可能知道這件事情了...可即便是他們知道,也絕不會到處去宣揚。

弘陽子的神魂,此刻就在天池之上盤旋、徘徊。八戒依舊維持著隱身術,靜候其變。

過不多久,天池湖麵之上,掀起了許些漣漪。

八戒下意識屏住呼吸,定睛觀瞧,卻見一怪,自天池之中緩緩冒出頭來,其身通體玄黑,頭大如盆,方頂有角,長項多須...看似是龍,其實更像是一條潛蛟。

畢竟小白龍就是血脈純正的四海真龍,八戒在這方麵,還是能認得清楚的。

而且六耳獼猴發來的資料之上也有記載,言說天池巫女在天池之中豢養了諸多異獸,這條黑色的潛蛟,便是其中之一。,找書加書可加qq群952868558