第四百一十章 壹同天下之義(1 / 1)

在三教做大之前,墨家也曾是顯學。

世人雲:“天下之言,不歸儒道,則歸墨。”

墨家的道路非常清晰,墨子成聖之時,提出了十個治世之略“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天誌”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節用”、“節葬”。

這十個治世之略應用在武道,直接對標道家的十大神通。

墨家如果想做大,完全有機會成為中原的第三個大教,但他們沒有。

墨家永遠是墨家,不可能成為墨教。

他們能發展成世之顯學,是因為他們在民間的威望極高,同樣是因為他們始終站在底層平民的視角,所以錯失了當時最關鍵的一次機會。

爭霸。

在諸國爭霸的時候,墨家逆天下之大勢,非要號召所有人息兵止戈。

“壹同天下之義”。

儒、道的選擇則與墨家不同,他們選擇了順應天下大勢,著眼於王下一統的未來。

時間會證明選擇的對錯。

後來……中原立起了儒、道兩尊大教,墨家則在四處奔波止戰的過程中空耗底蘊,得不到各國王室的支持,逐漸失去了顯學的地位。

這些事,楚君回都是知道的。

藥師菩薩智慧無量,就像是一部活著的史書,在和她對談的過程中,楚君回表現出了對百家往事的極大興趣。

菩薩不會強行給弟子灌輸什麼佛法,弟子喜歡聽什麼,她就講什麼。

她講的這些東西,成為了楚君回下山之後,敢於訴說自己“鬼穀”之誌的基礎和底氣。

墨家的傳統就是,以裘褐為衣,以跂蹻為服,日夜不休,以自苦為極,所以隨巢帶著楚君回來到他居住的地方時,後者沒有一點的震驚。

不就是環堵蕭然,不蔽風日嗎?

不就是滿屋沒個凳子嗎?

多正常,企業文化。

楚君回用夢捏了幾個木凳,他坐一個,公輸家和墨家的幾個人還有的坐。

招待客人還要客人給自己遞凳子,換彆人早就羞的麵頰通紅了,但隨巢隻是坦然的坐下,問了一嘴楚君回的法號。

“在下執吾。”

“執吾法師如何教墨家真法登山?”

“也不白教,教完之後我想一觀墨家傳承。”

“這個恐怕要讓法師失望了,墨家傳承殘缺不全,如今的至高武學隻剩胡非五勇、吝者劍、守禦製正傀儡術三門罷了。”

“十大神通多也失傳,隻剩明鬼、非攻、天誌三個。”

“但這些,輕易不能教給你。”

隨巢的語氣不見得多硬,但他的態度很堅決。

不能就是不能。

莫說是一個真法登山,就算外人用一國來易,很多禁忌之術他也不能交出去。

越厲害的手段,越不能落到壞人手裡。

否則,就是蒼生之禍!

和尚剛才的做派,很難讓人放心。

楚君回不信墨家的傳承不外傳,要是真不外傳,曹野的吝者劍哪學的?

……既然不是不外傳,那就是對我這個人有疑異了?

“豈有此理!”

他直接站起身來,轉身就走,順便還把每個人屁股底下的凳子抽了。

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彆問為什麼走,問就是確實打不過這時候的墨家巨子。

他打算等到能用拳頭“以理服人”的時候,再來一趟墨家。

屁股底下的凳子突然消失,所有人都摔了一下,唯獨隨巢動都不動,懸坐在半空。

他的眼睛閉又張開,似乎是作下了某種決定。

“執吾,我非有門戶之見,就算你真是公輸家的人,墨家的傳承我也不是不可以給你看,但是你需要做一件事讓我見你的心。”

“什麼事?”楚君回停住了腳步。

“任何一件利民之事。”

……

笑死,不就是做好人好事嗎?

圓夢大師還能不會這個?

楚君回拉著孟丕做見證,直接去蕭縣給大夥送溫暖了。

走到醫館,見一群人排隊找郎中治病,楚善人拔出孟丕的寶劍,給了這邊所有人一人一發詩者劍“識之愈真”。

七成病人都被他治好了,剩下的三成重症患者輸點內力也能壓製住。

不是楚君回舍不得用“假夢”,主要“假夢”是用來治療剛剛才受的傷的,治療陳年頑疾效果一般。

也沒辦法給瞎子治眼睛不是?

在一群“神醫!”“神醫!”的呼聲中,楚君回毫不留戀的轉頭離開了這裡。

他去了縣裡的農田,這邊土地乾涸,莊稼看著嚴重缺水。

楚善人立馬用太白星官刷新了“鵬變”的使用次數,然後發動鵬變保證自己的續航,在頭頂幻化出一片烏雲,緩緩降雨。

走到哪降到哪。

百步開外,馬開始有人跪喊龍王了。

“龍王”裝了一刻鐘的b,挽救了很多人一季的心血,鵬變結束後難以支撐大麵積降雨,悄悄溜了。

他用苛察劍循著線索找到了一處“牙人販童”之處,除惡務儘,以絕冥焰超度了這邊的人販子集團。

……

半天下來,楚君回在蕭縣的聲望已經達到了一種非常恐怖的地步。

怪不得退婚哥往往兩三天就能混出名堂,就這身技能搭配,在哪兒刷聲望不是隨便刷?

他現在喊一聲“歲在甲子,天下大吉”,絕對都會有一群人跟著他走,擁簇他為仙師。

建不了三教那種大教,整一個中等教派還是信手拈來的。

這一遭下來,不單是做給隨巢看的,楚君回自己對於夢也有了更深層次的領悟。

夢,是願望的滿足。

百姓已經夠苦了,做個夢快樂點怎麼了。

他楚君回做不到一直在蕭縣當

圓夢大師,但是百姓又不是非要他楚君回才能做夢。

這是道,不是因為誰而存在,它一直就在那裡,每個人都能觸摸到。

和八苦一樣,每個人都有做夢的權利。

和八苦又不一樣,因為夢醒了就會忘,不會像現實中發生的事情一樣成為執念。

執念太真了,會充斥一個人的全部,人需要一些虛假的東西來讓自己的靈魂變的空靈。

“如真似幻,撲朔迷離。”

“嗬嗬……登山之後的路,我好像知道該怎麼走了。”

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