商王現在樂嗎？

那可太樂了。

又有人把他當成神策將軍的破綻了……這次，他一定要洗刷次戰敗的恥辱。

自幼學劍，商國最厲害的劍他日日觀摩。

他對劍法的領悟已經很深了，有時看身邊武士揮劍相拚，隻覺得儘是破綻，難以入眼。

他無數次想過，自己真正執劍的那一日會是何等光景，隻以筆墨記下心中誌向“自囚一室鋒芒短，心納天地劍氣長”。

“若非境界比我高，你這暴君憑什麼能砍碎我的文宮？”

“二”這個字，邊的橫和下邊的橫並不一樣長。

仁二聖君則與之相反，他的丹田迅速乾癟了下去，身的氣血也猛地損失了一大截……有一種剛生押印的虛弱感。

腰掛社鼓的聖君以本命字用出了“神鴉社鼓”，削弱神策將軍的手段，而加持隊友的手段，手持玉如意的真人用道教十大神通之“請神赦神真命貼”與“九罡重雷”打正麵壓製。

剛剛這一劍著實嚇到了仁二聖君，麵前的商王帶給他的威脅感突然變得不比這個劍“域”要小。

卸帝袍，王負劍。

這位左足大，右足小，左手小，右手大的仁二聖君此刻感受到了莫大的荒謬。

三人與神策將軍纏鬥，仁二聖君此刻就有機會衝著商王來了。

古之鑄劍大師歐冶子鑿茨山，泄其溪，取山中鐵英，作劍三枚，曰：“龍淵”、“泰阿”、“工布”。

但仁二聖君沒想到的是，神策將軍的武祖始廟似乎能讓他無法被自己這招選中。

千蛇為冠的聖君，手臂與胸脯開出蛇眼豎瞳，普通人被豎瞳盯一眼，就要當場石化，他近身與神策將軍肉搏，靠豎瞳限製神策將軍的神速，一時片刻也沒落下陣來。

打向仁二聖君的是一抹光，這道光在觸碰到成形的文宮之後，露出半截劍尖，劍尖捅穿了文宮，仁二聖君大駭，連忙閃頭躲避。

第四次衝鋒的時候，商王主動出手了。

下一刻，他的丹田迅速充盈鼓脹了起來，身的氣血也猛地竄了一大截……讓他有一種用了“申錫劍”拔高修為的感覺。

兩個人相處也是一樣的，一定有一個人處於強勢的地位，也一定會有一個人處於弱勢的地位。

將“仁二”作為本命字的這位聖君，可以調換“二”這個字橫和下橫的長短。

世代為農的人比木匠更知道五穀之事，木匠也比世代為農的人更知道榫卯方圓。

剛踏入域內的仁二聖君，正疲於應付切割空間的青銅劍，突然後腦一涼，他具現出部分文宮，試圖擋下這一擊。

其中龍淵之劍，又被稱為王者之劍，曆來為諸國帝王所持。

時至今日，已然到了登山境。

商王希望的終極劍道就是，自己在王宮出劍，國土之內都無人可接，能以一人而懾天下者，方是為王者的劍道。

劍名“龍淵”。

仁二聖君伸手就掏，商王沒被五虛劍樓罩著，躲不開這一招，隻能被迫換了修為。

趁著身的力量還沒消退，商王站在“域”內出劍，劍光落於其他幾位聖人弟子的身，瞬間幫神策將軍打開了局麵。

簡而言之，他可以和一個人暫時互換武道修為或者神通神意。

在悟得神意之後，商王果斷打開王族武庫，窮一國之力提升自己的武道修為。

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誰都不要攥著自己手頭那點本事沾沾自喜，也不要眼紅彆人的優勢之處，聖人曰：“

下相親謂之仁”。

一劍梟首。

“仁”之一道，核心是指人與人相互親愛，但怎麼個親愛法，儒家與墨家多有爭端。

商王遺憾的抽回龍淵。

他的特殊之處在他的劍道，他的劍可以立於中央，而出於光所普照之處。

仁二聖君，死！

三次衝鋒，仁二聖君已然傷的不輕，但他沒的選，不衝破劍“域”擒下商王，所有人都要死。

它的特殊效果隻有一個……隻要這把劍斬的那個人身份不是“王”，他就一定擋不住這把劍的斬擊。

此次敢來開團巔山境，這就是他的底氣，一旦他和神策將軍修為互換，這場戰鬥的結局就毫無懸念了。

商王冷笑一聲，不打算過多解釋什麼，一點麵子都不給的奉了四個字：“作繭自縛。”

取他人之長補我之短，以我之短換他人之長。

他這種登山是楚君回嘴裡的水貨登山，但是好歹也是登山境，不可能沒點特殊的。

令他感覺頭大的是，他連衝三次，都沒衝破劍“域”的封鎖。

非王不持，見王不斬，鬥牛之間常有紫外紫氣，及王者之手，紫氣愈明。

此劍是長劍，按理來說商王將它背在背一定拔不出來，此劍能出在手，隻說明了一件事……名劍有靈。

仁二聖君喚出押印，對著眉心一按，留下了“仁二”兩字。

“把你的修為拿過來吧。”

“域”內青銅封路，鐵劍護主，金蟾蕩敵，還有沒有藏彆的手段都不好說。

仁二聖君心神動搖之下，被突然出現在周圍的青銅劍捅穿了腿腳，釘在了地，商王揮劍龍淵，織梭光景去如飛。

那時他就知道自己不適合那邊的戰場了，過來擒拿商王才是正舉。

最終，這一擊隻是削掉了仁二聖君頭發冠而已，並沒能一擊建功。

墨家好說，主打兼愛，人人平等。

“舉國力奉之，且每國的王都手握在禁製中修煉的方法，能有這般修為，也是情理之中……”

“此人怕是修煉到了登山境的極致，雖說不是真法登山，但殺力一點不弱，連文宮都擋不住，倒也值得我用那招了。”

商王出劍之時，劍在手中，光景猶照於外。

“不……不可能……你怎麼可能隻是剛入登山境的修為，就算是個廢物，舉國之力供其修煉，都應該到登山高境了才對。”

儒家就不這麼認為了，“仁”之一字，左邊是個“人”，右邊是個“二”。

“朕是將軍的王。”

手提龍淵斬罪君，昔日潛蛟化真龍。

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