【接著奏樂，接著舞】

梁晉沿河對峙十幾年，忽然之間，後唐八天滅梁，聲威大震，鳳翔李茂貞直接被嚇死，前蜀和淮南也驚懼不已。

後唐發起“左勾拳”行動前，曾聯絡淮南，提出南北夾攻的建議。淮南權臣徐溫打算起兵響應，被智囊嚴可求阻止。如今，徐溫埋怨嚴可求失策，說後唐先前要我們出兵幫助，被我們拒絕，現在咋辦？

嚴可求泰然自若，笑著說道：“李存勖剛剛得到中原，誌得意滿，狂妄自大，不足為慮。我敢說，用不了幾年，後唐內部一定會發生大動亂。我們要做的，就是用大量的賄賂和謙卑的態度來麻痹他，靜觀其變，坐等好戲，前排吃瓜。”

按照嚴可求的安排，淮南方麵派使節盧蘋出訪後唐。盧蘋給李存勖帶去了誠摯的問候以及一份厚禮：金器二百兩，銀器三千兩，羅錦一千二百匹，龍腦香五斤，龍鳳絲鞋一百雙。

盧蘋出發前，嚴可求交給他一份應答手冊，麵羅列了數百條問題及對應的標準答案。這是嚴可求揣測李存勖有可能會問的問題，對應的是嚴可求經過連夜深思熟慮、反複斟酌出的外交辭令。

由於時間倉促，嚴可求來不及謄抄，隻把草稿交給了盧蘋，有關“黑雲都”和柴再用的問題被畫圈強調，需要特彆注意。

在路，盧蘋將此教條消化吸收，倒背如流。李存勖接見盧蘋時，問的第一個問題果然是淮南的王牌精銳“黑雲都”，第二個問題就是名將柴再用。盧蘋有備而來，對答如流，不失國體，同時也婉轉地奉承著李存勖。

李存勖龍顏大悅，更對淮南君臣刮目相看，認為淮南人傑地靈、人才輩出，不宜輕圖。所以日後，李存勖做出“先蜀後淮”的戰略，就與這次會談密不可分。

盧蘋回到淮南後，將後唐見聞如實彙報，大意是說李存勖驕傲自滿、不可一世，寵信奸佞，猜忌功臣，政治昏暗腐朽，部眾離心離德……也儘如嚴可求所料。徐溫於是暫時放下心來，更加欽佩嚴可求的料事如神。

割據兩廣地區稱帝的南漢劉岩，起初也畏懼後唐之威，派使節何詞來京覲見，祝賀李存勖推翻後梁。何詞回來後，也說李存勖驕傲狂妄，怠於政事，根本沒有治國的能力，不足為慮。劉岩長舒一口氣，自此高枕無憂，不再向後唐派使節。

包括淮南、南漢在內，絕大多數出訪後唐的使者，都帶回去一套極為相近的說辭，那就是李存勖誌得意滿，不思進取，且荒淫無道，毫無治國能力。

群眾的眼睛是雪亮的。大家前排吃瓜，眼見他起高樓，眼見他宴賓朋，眼見他樓倒了。

李存勖用了十幾年的時間，把後梁消滅掉，而隻用了三年，就把自己消滅掉了。而他在最後這三年所乾的事，卻占據了他一半以的人生篇幅。《舊五代史》的《莊宗本紀》總共八卷，其中隻用了約兩卷半的篇幅來介紹他38歲之前的人生，而生命最後的3年卻用了五卷半。

有意思的是，他的輝煌也隻在前三卷，38歲推翻後梁，走人生巔峰之後，就開啟了後五卷的放縱不羈愛自由。人生劇本大反轉，前麵少年英主、開疆拓土，後麵接著奏樂接著舞。

李存勖被人們詬病最多的，主要有以下幾個方麵：政治昏暗，遊獵無度，寵信宦官、伶官，猜忌排斥功勳，用人失察……

這其中有些內容存在交叉，也存在邏輯的遞進關係，比如寵信宦官等行為，必然會排斥功勳。我們下麵將做詳細的分析歸納。

出於政治需要，李存勖需要全盤否定後梁，營造一種大唐複興的輿論基調，例如前文所敘。這種做法難免矯枉過正，出現用力過猛的時候，例如廢除了後梁的法律。

後梁在開平三年（909），命蕭頃（祖父蕭仿，宣宗朝做官，懿宗、僖宗兩朝宰相）等6人牽頭，修訂《梁律令格式》。律、令、格、式，四者之間有區彆亦有關聯，構成了封建社會完整的法典體係。後梁在吸收借鑒唐朝“律令格式”的基礎，根據社會實際發展和需要，與時俱進，去粗取精，耗時一年多，才修訂完成。

《梁律令格式》共103卷（律令30卷，格10卷，式20卷，目錄13卷，律疏30卷），隨後朱溫下詔頒行全國。

李存勖推翻後梁之後，一切行為事物都泛政治化，沒有珍惜後梁的這筆寶貴遺產，直接將其廢除，下令恢複大唐製度。據說，當時隻有定州存有大唐的“律令格式”，於是下詔定州地方政府抄送中央，共得286卷，刑部尚書盧質又呈獻了《同光刑律統類》13卷。

後梁與時俱進，把286卷精簡為103卷，後唐“Duang”地一下擴充到299卷。開曆史的倒車。

《梁律令格式》已經頒行了十幾年，後唐粗暴地予以廢止，卻沒有及時有效地用新的填充。作為政策的解釋和引導，後唐中央的做法更是令人暈頭轉向：太後的“誥命”、皇後的“教命”、皇帝的“詔令”，三令同行，享有同等法律地位，並且獨立性極高，相互之間不通氣。

三令都是直接下發到地方，有時候地方政府會同時接到三種意思截然相反的“最高指示”，紅頭文件相互矛盾，令地方政府無從下手。於是，地方政府乾脆誰的也不聽，默默地實行“地方自治”，中央的紅頭文件成了廢紙。

最終導致了這樣一個可笑又尷尬的現象：原來的秩序沒有恢複，現行的被作廢，新的沒有人執行。這就是後唐中央政府政治混亂的根源。

為什麼會出現“三令同行”的局麵，誰給的皇後這麼大權力？這就要說男人背後的女人了，李存勖的劉氏夫人。

首先需要強調一點的是，這位劉氏夫人是李存勖的妻子，李克用的正妻也姓劉，前文也以“劉氏”出現，所以需要注意，李氏父子的兩位劉氏夫人不是同一人，而且兩位劉氏的人品大相徑庭，無論是當時的口碑還是後世的評價，二人有著雲壤之彆。為了加以區彆，我們以“小劉氏”來稱呼李存勖的這位夫人。

小劉氏身集合了傳統文化中所有對女性的差評，不負“紅顏禍水”之評價。就連惜字如金的歐陽修老爺子，在《新五代史》中也不吝筆墨地大篇幅記載她的種種荒唐行徑。可以說，李存勖之所以能夠在三年之內迅速消亡，就跟他的這位小劉氏有著密不可分的關係。

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