地域歧視

中原地區對蜀地存在一種根深蒂固的地域歧視，在那個時候，河南才是天下的中心，汴州、洛陽才是一線大城市，而幽州今北京是偏遠鄉村，地接北虜，更不用說東南沿海、廣東深圳、澳門香港……在當時是蠻荒煙瘴的不毛之地，專門用來流放重刑犯。

蜀人包括其統治者王建、王宗衍，也從來沒有把自己當做是中原人，從頂層權貴到普通百姓，也都認為自己是遊離於中原文化之外的邊緣文明，是中原王朝與南蠻的緩衝過渡區，那種自卑是與生俱來的。

中原人更是把蜀地當做是鳥不拉屎的不毛之地，把蜀人當成是未開化的野人。

1，陳敬瑄殺雞儆猴

僖宗入蜀時，隨行的奴仆都對蜀地充滿歧視，在成都行宮裡大呼小叫、指指點點，被陳敬瑄殺了個下馬威之後才管住了嘴巴，不敢再胡說八道。

2，蜀地乏馬

天複三年903，王建派韋莊入貢長安，並趁機修好於朱溫，以營造相對友好的外部環境。朱溫遂派心腹王殷回訪成都。

王殷抵達成都後，受到了王建的熱情款待。席間，作為“汴蜀友好特使”的王殷，竟然壓製不住內心的高傲，發表了一些不恰當的、對蜀地懷有歧視的言論。

當時，王建為了向朱溫展示實力，便向王殷炫耀其蜀地的軍事力量。王殷先是禮貌性地讚賞，隨後便說道：“蜀甲兵誠多，但乏馬耳。”在冷兵器時代，戰馬的數量就是軍事實力的最直觀體現，好比我們今天討論海軍實力的時候離不開航空母艦、驅逐艦的數量。所以王殷話裡有話，綿裡藏針，“但乏馬耳”四個字就推翻了之前所有的恭維，婉轉地對王建的軍事實力進行了貶低，傷害性不大但侮辱性極強。

王建瞬間黑臉，作色道：“蜀地山路崎嶇，路途險阻，不適合騎兵作戰。並且，我還真不缺乏戰馬，來，你來跟我看看吧！”

王建集結起了他的騎兵部隊，在星宿山舉辦了一場盛大的閱兵式，據記載，參閱的戰馬共有一萬兩千匹，且軍容甚整，訓練有素。

王殷大為歎服。

王建本身就是騎兵將領出身，深知騎兵的重要性，自得蜀地後，在邊境榷場及境內貿易中轉站高價求購良馬，十幾年不間斷，所以才具備了一支一萬兩千匹戰馬的騎兵部隊。

誠意隻是合作的意向，而實力才是合作的基礎。在王建治下的蜀地，不僅有蜀道難的天險，更擁有一支不容忽視的武裝力量，所以後梁始終沒有把前蜀列為戰略假想敵，蜀地也得以擁有了二十年的和平發展期。

3，視蜀如蕃

乾化二年912，後梁派使者訪問前蜀，朱溫在信中尊王建為兄，承認前蜀的政治地位，願結梁蜀之歡，合認弟兄之國。

一切似乎都很正常，然而學識淵博的張格卻指出了一處容易被忽略的細節：來信的印文是“大梁入蜀之印”。

張格娓娓道來，說唐朝時候，出使番邦的印文才是“大唐入某印”，如今大梁以兄事陛下，奈何以夷狄之禮侮辱我國？

王建頓時火冒三丈，當場就要殺了大梁的使者。

張格再次叫停，說兩國交戰，還不殺來使呢，何況梁蜀正在友好結盟，豈能殺其使者？這是大梁相關部門的過失，不能遷怒於使者，更不可破壞兩國之歡。

王建恢複了理智，特刻“大蜀入梁之印”作為回敬，回信的抬頭亦是“大蜀皇帝致書於大梁皇帝閣下”。

後梁是“五代”的第一代，前蜀是“十國”的第一國，這一次出訪成為中央朝廷與地方割據政權的首次外交事件，成為日後“五代”與“十國”的外交模板，後唐建立時，各地方政權的國書抬頭也基本保持了一致隊形，基本都是“某國皇帝致書大唐皇帝”雲雲，前文有羅列。

按照史書雲，雙方均使用“敵國禮”。注意，這裡的“敵”不是仇敵的敵，而是匹敵的敵，意為平等之意。

4，麥秀兩岐

貞明二年916，後梁派封舜卿出訪前蜀。

封舜卿的父親是翰林學士、尚書右仆射封敖，文采出眾，頗受李德裕的賞識，全唐詩存其詩2首，全唐文存其文章26篇。對於這位封舜卿，有的史籍說他文采出眾，有的則說他胸無點墨，在後梁做翰林學士時，常由他人代筆。

然而無論他的文采如何，諸多史料在一個問題上取得高度共識：此人性格輕薄，狂妄自大。在“有才”和“無才”上有分歧，卻在“無德”上達成一致。

當時鳳翔李茂貞與後梁出於戰爭狀態，使團隻能繞遠路，從漢江溯流而上，經全州至漢州，再輾轉到成都。

封舜卿輕佻傲慢，向來蔑視蜀地，故意擺出一副高傲的姿態素輕其山川，多所傲睨，憋著壞地讓沿途蜀地官員下不來台。

到了全州，全州鎮帥將其奉為貴賓，大擺宴席，以最高規格接待封舜卿。席間，伶官要演奏音樂以助酒興。封舜卿端著酒杯，點了首麥秀兩岐的曲子。

全州伶官汗流浹背，說自己從未聽說過這支曲子，懇請以其他拿手的曲目代替之。

封舜卿要的就是這個效果，連連擺手，“不行不行，彆的不聽，就聽麥秀兩岐。”隨後便對蜀地冷嘲熱諷。

全州大帥顏麵無存，羞憤不已，隻能拿自己的伶官泄憤，“慚怒，杖其樂將”。

封舜卿得意洋洋，出離全州，趕奔下一站漢州。

漢州伶官已經聽說了全州同事們的悲慘遭遇，膽戰心驚地奉命參與宴會。果不其然，封舜卿又點麥秀兩岐，結果“三呼不能應”，漢州伶官同樣不會演奏。

封舜卿腆胸迭肚、撇唇咧嘴，“我就說嘛，你們這幫山野村夫，沒見過世麵的鄉巴佬，豈能聽聞我天朝盛樂？”蔑視之色溢於言表。

這時候，一位名叫王新的伶官拱手施禮，道：“大人您原諒我們孤陋寡聞，可否賜教，讓我等聆聽一遍，學習學習？”

“哼，豎起耳朵給我聽好嘍。”封舜卿停下杯盞，一展歌喉。

還沒等他唱完，王新就把麥秀兩岐的樂譜寫了下來，然後交給樂隊，樂隊居然就完整地、毫無瑕疵地演奏了出來。技藝之精湛，令封舜卿瞠目結舌。

王新說道：“大人，這是大梁新編寫的曲子，所以我們蜀地才不曾有，不過現在有了。”

封舜卿裝逼失敗，鬱鬱寡歡，低頭喝悶酒。與此同時，漢州伶官已經把樂譜飛遞成都，並把全州、漢州發生的事情原原本本告訴成都方麵，務必做好準備，大梁特使封舜卿來者不善。

等封舜卿抵達成都之後，就輪到他丟人現眼了：

宴席尚未開始，殿上就演奏起了麥秀兩岐，大廳中央擺放著割麥子的農具若乾，有幾十名窮苦百姓本色出演，他們骨瘦如柴，衣著襤褸，攜男抱女，提著籮筐做撿拾麥子狀，隨著音樂的起伏而縱聲歌唱，歌詞大意是訴說生活之艱辛、百姓之貧苦，曲調悲涼淒慘，令人聞之而感傷落淚。

“大人，您不是好這口嘛，請”

再看封舜卿，麵如土灰，自始至終，不發一言。宴會結束後，封舜卿“慚恨而返”，灰溜溜地原路返回，而當路過漢州、全州時，絕口不提“兩岐”。封舜卿，諱兩岐。

蜀人終於揚眉吐氣了一回，封舜卿歸途之上，“蜀人嗤之”。

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