史弘肇乘勝追擊，大破崔廷勳、耿崇美。耿崇美退保懷州，崔廷勳則回攻河陽老巢，將武行德擊敗，收複河陽。

契丹方麵已經亂了陣腳。自錯殺方師朗之後，又錯殺潘環。

劉晞放棄洛陽逃走，留守汴州的斷後總指揮蕭翰派大將高牟翰率兵護送劉晞返回洛陽，高牟翰到了洛陽後，懷疑潘環與起義軍內外勾結，於是在同樣沒有任何證據、隻是憑空臆測的情況下，將潘環斬殺。

中原的亂局已經傳到了塞北草原，述律太後以皇弟耶律李胡的名義寫信詢問中原時局。

這不是尋常百姓之家的噓寒問暖，禮節性的客套，而是一次重要的政治問卷。借丟失中原之機，述律太後大有收回皇權的意思。

耶律德光早有心理準備，在接受述律太後的賀喜美酒時，他就已經不敢坐著喝了，作秀給左右近臣，表示自己一直尊敬太後，始終緊密圍繞在以述律太後為核心的契丹最高權力體係中。

當耶律德光離開汴州時，也公開對身邊人說自己不願意留在中原，還是在草原上打獵比較有意思，中原太沉悶，太無聊。

說話聽聲，鑼鼓聽音。耶律德光這句話也是說給述律太後聽的，意思是自己從來沒有想過要借中原漢地擺脫她老人家的監管”

在回信中，耶律德光如實彙報了近幾個月的工作：

先邀功最開始的進展很順利，招降了杜重威、張彥澤率領的中原主力，收鎮州、入汴州，然後我在投降的文武百官中挑選有才能的人，繼續為咱大遼效力

再訴苦但是中原久經離亂，情況一團糟各地的土匪民變多如牛毛，百姓們怨聲載道，人人痛恨契丹而河東劉知遠又挑梁扛把子，跟咱對著乾，天下雲集響應

再邀功此次南下，共計占領七十六個州，百姓一百零九萬一百一十八戶

文過飾非隻因為汴州炎熱，契丹人水土不服，所以才班師回朝而已

再給我一個機會如果再給我一年的時間，保證能還您一個天下太平！

自我批評我的錯誤主要在以下三個方麵：搜刮百姓錢財打草穀軟禁各地節度使

我通過總結經驗教訓，得出來治理中原的三大法寶：推心庶僚和協軍情附綏百姓。我要將鎮州改為中京，作為討伐河東劉知遠的前線指揮部。

這是犯了錯的下屬向領導做檢查的標準範本。耶律德光不想就此認輸，不想就此被判政治死刑，他要努力說服母後再給個機會，“我覺得我還可以再搶救一下！”

也許，述律太後可以給他機會，但老天爺不會了。

當耶律德光抵達臨城今河北省臨城縣時，忽然生病，發起了高燒，當走到欒城今河北省欒城縣時，病情急劇惡化，高燒不退。

侍從們把耶律德光全身堆滿冰塊兒，四肢、腹部、胸口又在他嘴裡塞入冰塊兒。然而全都無濟於事。

4月21日，耶律德光在欒城北部的一片樹林中病逝，時年46歲。

中原人像過年一般，熱烈慶祝，老天爺終於開了眼了！為了表達對這位異族首領的痛恨，中原人給這片樹林起了一個威武霸氣的名字殺胡林。

遼史中對於耶律德光評價，不能說是以偏概全吧，那起碼也是臭不可聞。基本沒有太大的參考價值，對他的豐功偉績大力吹捧，簡直登峰造極，而對他的戰爭罪行卻輕描淡寫，甚至強行美化。

我儘量本著客觀公正的態度，給出我個人對他的評價：

首先，他的功績和能力都是是毋庸置疑的。

對內，耶律德光通過政治手腕擺脫了傀儡的角色，逐漸脫離了述律太後的強勢控製

對外，則更值得大書特書，他先後兩次推翻中原政權，冊立傀儡皇帝石敬瑭，“以漢製漢”，破天荒地讓中原王朝向遊牧政權稱臣納貢，契丹成為了“天朝上國”最後更是直接入主中原，在汴州登基稱帝，為遊牧文明樹立起了一座難以逾越的豐碑。

其次，他的過失也是顯而易見的。

他是打江山的好手，卻是坐江山的菜鳥。連他自己都準確地給出了答案，即被遼史大力吹噓的“三失之訓”。耶律德光不傻，他非常清楚搜刮百姓會大失民心，會大幅增加中原的管理成本，但他仍然義無反顧地這樣做了。

還是那句話，政治家僅關心政治。耶律德光之所以明知暴政失民心，還放縱士兵“打草穀”、搜刮錢財，是他深思熟慮後的最優選擇，也是他的唯一正確選擇。

耶律德光南侵的目的不是為了解放中原人民，不是為了讓紅旗插遍五湖四海，他的目的我們多次提及，就是為了擺脫述律太後的控製，奪取契丹的最高權力。通過這次戰爭，積累軍功、聲望，培養自己的嫡係，讓自己的翅膀更硬。

隨他南下的這支軍隊，無論是契丹族人，還是其他仆從部落，目的也很單純，就是搶錢、搶糧、搶娘們兒。他們不關心政治，隻關心利益，誰能帶領我們搶奪戰利品，我們就擁護誰。

耶律德光為了爭取他們的支持，不得不滿足他們的需求，放縱他們劫掠。道理就跟李克用放縱沙陀騎兵劫掠一樣，當時少年李存勖就提議要對這些加以約束以收買民心，李克用就語重心長地跟兒子說了這番實話。

耶律德光是大遼皇帝，更是草原諸部的聯盟長，他代表的是諸部族酋長、各部大人的利益，而不是代表人民特彆是中原人民的利益。

最後，耶律德光是“人之將死其言也善”，真的總結出了“以漢製漢”的十二字箴言，三條辦法針對著他的“三失”，總結起來，無非就是做好公關工作，為契丹塑造一副親民的人設，讓中原人對契丹由恨轉愛。，找書加書可加qq群952868558