四，世道好輪回，蒼天繞過誰——契丹

由於客觀上史料的匱乏和主觀上的偏見，致使我們對契丹存在一定的誤解。這個民族不容忽視，更不容褻瀆，他們不僅創造出了輝煌的曆史，更是我們華夏文明史中不可或缺的重要一環。

然而，要想深入地了解契丹民族的曆史，卻是一項艱苦繁雜而令人抓狂的工作。

比如說他們之間錯綜複雜的人物關係，就是橫亙在我們麵前的第一道難關，特彆是在耶律阿保機建國稱帝前，也就是在接受漢化之前，我們幾乎無法從契丹人的名字中得到任何有用的線索。

首先他們沒有姓氏。就連契丹皇族的“耶律”，也是其早期居住地、發源地的音譯，當時阿保機一族所居之地被叫做“世裡”，然後被音譯寫作“耶律”。

其次，他們沒有行輩字或在書寫上有顯著地可以顯示其輩分的偏旁部首。

另外，由於他們的名字通常是音譯，所以經常發生“撞名”事件。舉個例子，耶律曷魯有個兒子，叫撒剌，而“撒剌”又是耶律斜涅赤的字，二人八竿子打不著；而“曷魯”又是耶律吼的字；同樣，阿古隻的兒子叫安團，與安摶同音。

等等等等。

儘管如此，本書還是為大家理出了頭緒，找到了讀懂契丹曆史的金鑰匙——權力鬥爭。

在契丹建國之初，耶律阿保機麵臨著巨大的內部壓力，這一時期的權力鬥爭主要以“諸弟之亂”為核心，最終，阿保機取得了鬥爭的勝利，成功建國稱帝；

阿保機死後，契丹迎來了第二次權力鬥爭的高峰，即“太後黨”與“太子黨”的爭奪，最終，“太子黨”落敗，阿保機長子耶律倍被迫棄國投唐，由述律太後支持的次子耶律德光承繼大統；

隨後，就是以耶律德光為首的“太宗黨”與“太後黨”的權力拉鋸戰。耶律德光可以被視作述律太後的傀儡，而他掙脫傀儡角色的唯一辦法，就是南下征討中原，通過“晉遼三大戰役”，耶律德光終於如願以償地入主汴州，有了與“太後黨”叫板的資本，可好景不長，短短一個月的時間，耶律德光就感受到了中原人民深深的惡意，迫不得已北返草原，並在河北欒城殺胡林暴病身亡；

耶律德光雖然暴斃，但“太宗黨”與“太後黨”多年的拉鋸，也使得“太後黨”的勢力被持續消耗，傷及元氣，於是，摻雜了大量政治投機分子的“世宗黨”快速形成，他們擁立耶律阮，與“太後黨”公開競爭，最終，通過“橫渡之約”，“世宗黨”完勝。

大遼國“太宗黨”與“太後黨”之間的博弈，與我們熟知的光緒皇帝與慈禧太後的博弈類似，嚴格來講，光緒VS慈禧是低配丐版，而遼太宗VS述律太後才是高配土豪版。

因為“斷腕太後”述律太後的謀略和殺伐果斷遠超慈禧太後，堪稱文能提筆安天下、武能上馬定乾坤，不僅工於心計，且能披堅執銳，上陣殺敵，親手殺過敵人，更是能麵無波瀾地親手砍下自己的手腕。遼太宗耶律德光也曾在太祖時掛帥南征北戰，後來更是親自領兵南下，滅掉後晉，這也是光緒帝難以匹敵的。

隻不過因史料匱乏等原因，後人對大遼國“太宗黨”與“太後黨”的精彩博弈所知甚少，遠不如低配丐版的清末，畢竟光緒時已經進入到了近代史，各方史料多如牛毛，給後世學者提供了充足的材料，可以從多角度去解析，甚至有了照片，可以讓我們一睹當事人的真容。

當大遼國進入到了世宗朝，就迎來了遼國曆史上第一次至暗時刻，這段黑暗一直持續了二十多年。而這二十多年恰恰成為中原的黃金時間，在此期間，中原結束了五代紛爭。

對於契丹人來說，這究竟是怎樣的二十年呢？

【起底“世宗黨”】

遼世宗耶律阮，遼國第三任皇帝，他是阿保機長子耶律倍的長子，太祖爺的長子長孫。

耶律阮在“世宗黨”的擁護下，成功登上皇位，然而諷刺的是，這個所謂的“世宗黨”，既不世宗，更不黨。這就是世宗朝政治昏暗的根源所在。

不世宗，意思是他們雖然擁護耶律阮登上皇位，卻不是耶律阮的嫡係親信，他們之所以擁護耶律阮，隻是因為他們不支持“太後黨”；

不黨，意思是他們從來沒有緊密團結在以耶律阮同誌為核心的領導集團中。

“世宗黨”其實是一群複仇者聯盟與政治投機商們的臨時抱團取暖，貌合神離，三心二意，各取所需而已。簡言之，就是一群烏合之眾。

在前文“橫渡之約”時，我們已經較為詳儘地介紹了“世宗黨”的骨乾成員，在此為了便於對後文的理解，我們略作簡述：

“複仇者聯盟”：

所謂的複仇者聯盟，就是與“太後黨”有血海深仇的契丹貴族。在“太子黨”VS“太後黨”時，他們的親人因站隊“太子黨”而慘遭述律太後殺害，他們作為“太子黨餘孽”，原本應遭受“太後黨”的持續迫害打壓，隻因為太宗耶律德光要與述律太後爭權，所以故意重用了他們，授以實權，從而形成了一股對“太後黨”的有效抗衡力量。

太宗耶律德光突然病逝，他們失去了唯一的靠山，迎接他們的，將會是“太後黨”的無情清算，所以，無論是出於為先人報仇、還是出於自保的目的，他們都義無反顧地站在了“太後黨”的對立麵，成為了“太後黨”最堅定的反對者，也就是表麵上看起來擁護世宗的“世宗黨”。

1，耶律安摶

遼太祖耶律阿保機的爺爺叫耶律勻德實，勻德實有四個兒子，其長子叫耶律岩木（一說是次子），老四叫耶律撒剌的（阿保機的父親）。

岩木生子楚不魯，楚不魯生迭裡。

也就是說，岩木是阿保機的大爺或二大爺，楚不魯是阿保機的堂兄弟，迭裡是阿保機的侄子。

岩木一脈是阿保機的堅定擁護者，在阿保機統一契丹八部時，立下了汗馬功勞。迭裡自幼體弱多病，阿保機對待這個侄子猶為愛惜，常加撫育，叔侄二人的關係非比尋常。

迭裡沒有辜負阿保機的疼愛，從軍出征，屢立戰功，先升惕隱，再為南院夷裡堇，成為大遼國實權人物。

阿保機死後，述律後臨朝稱製，招致契丹貴族一片反對，作為堅定不移的“帝黨”，迭裡堅決反對述律太後，旗幟鮮明地站隊“太子黨”，要求遵循嫡長子繼承製，主張由耶律倍繼統。

心狠手辣的述律太後將他投入大獄，嚴刑拷打，動用了慘無人道的炮烙之刑，迭裡仍不屈服，最後被述律太後殘忍殺害。

耶律安摶，就是迭裡的兒子。他與述律太後有不共戴天的殺父之仇。所以——“太宗屢加慰諭，嘗曰：‘此兒必為令器。’”太宗耶律德光非常重用耶律安摶，以期他能在將來與“太後黨”的爭鬥中發光發熱。

果然，在“世宗黨”與“太後黨”的鬥爭中，耶律安摶起到了關鍵作用。當時，逗留在河北的契丹主力軍已經在醞釀反對“太後黨”，卻懾於太後淫威，又不知後方虛實，故而不敢貿然行動。在此關鍵時刻，耶律安摶散播耶律李胡死亡的謠言，鼓舞了“世宗黨”士氣，堅定了大家武力反抗“太後黨”的決心。

論輩分，述律太後是耶律安摶奶奶輩兒的人，所以在簽訂“橫渡之約”時，述律太後質問這個孫子，“我招你惹你了？”

——太後問安摶曰：“吾與汝有何隙？”安摶以父死為對，太後默然。，找書加書可加qq群952868558